Eugène Michel

Parution de L'Atelier neuronal

Marie BUYS — Wed, 29 Apr 2020 16:35:00 +0200

L'Atelier neuronal

Par Eugène Michel

Thème : Famille / Santé / Bien-être

Format : Roman (134x204)

Nombre de pages : 112

Date de publication : 19/03/2020

ISBN : 9782414439751

Edition Edilivre

https://www.edilivre.com/l-atelier-neuronal-eugene-michel.html/

Atelier neuronal

Marie BUYS — Wed, 02 Oct 2019 11:43:00 +0200

Atelier neuronal

Pour une bonne santé neuronale :

prendre le temps du corps

Prendre le temps du corps, c’est améliorer la pratique des cinq sens, mieux bouger, utiliser pleinement la parole et ne pas se priver de l’écriture. Il y a nécessité à ne négliger aucun des quatre outils neuronaux – sens, gestes, parole, écrit. L’atelier mêle exercices pratiques et enseignement sur le fonctionnement neuronal. Chaque module traitera, en quatre séances, les quatre outils, avec progression d’un module à l’autre.

Eugène Michel

Septembre 2019

Vie

Marie BUYS — Wed, 31 Jan 2018 13:36:00 +0100

Vie

Si le système solaire date d’environ 4,6 milliards d’années, la vie serait apparue un milliard d’années plus tard. Elle relève d’une forme d’organisation de la matière très logique mais surprenante.

On peut supposer que cela commença par la formation spontanée dans l’eau salée de microbulles augmentant sans cesse de volume et se divisant par éclatement. La reproduction était inventée.

Or, aucune reproduction n’est possible indéfiniment à l’identique. Les microbulles un peu plus stables prirent sans cesse l’avantage. L’évolution résulte de la reproduction.

Sachant que plus de trois milliards d’années se sont écoulées depuis l’origine de la vie, on comprend que la biodiversité se soit développée, nous-mêmes inclus. Loin d’être mystérieuse, la vie est éblouissante à travers ses six règnes : archéen, bactérien, protiste, champignon, plante et animal.

15 novembre 2017

Univers

Marie BUYS — Wed, 15 Nov 2017 12:28:00 +0100

Univers

L’Univers représente l’ensemble de ce qui existe. Un vertige car la voûte stellaire nous donne une sensation d’infini. Et comme nous sommes des êtres délimités spatialement, si nous trouvions des limites à l’Univers, nous nous demanderions : « Qu’y a-t-il au-delà ? » Question absurde puisque l’Univers, par définition, englobe la totalité !

La notion d’univers permet de ressentir la dualité fondamentale qui nous fonde entre l’un et le multiple. L’un, c’est moi-même, ou mon espèce, ou l’ensemble des animaux, ou la vie ; le multiple, c’est la diversité de mes cellules, de mes organes, des individus, des animaux, de la vie, des étoiles. Notre réalité corporelle ne peut appréhender l’un que dans le multiple. Alors, même l’univers en tant qu’un, n’est imaginable qu’accompagné d’autres univers !

Le plus étonnant avec l’univers (notre univers ?), c’est qu’il se compose d’une seule modalité première : la matière. Celle-ci produit des phénomènes mystérieux qui se propagent dans le vide comme la force gravitationnelle ou les ondes électromagnétiques dont la lumière.

La matière est un éblouissement d’autant plus intense que nous lui découvrons un fonctionnement logique qui rassure. D’ailleurs, comment l’univers pourrait-il exister s’il n’était pas régi par des lois stables ? Le temps qui passe existe parce que la matière possède la propriété de s’assembler toute seule.

20 septembre 2017

Mai-Juin 1968 : appel à témoignages !

Marie BUYS — Wed, 06 Sep 2017 11:29:00 +0200

La newsletter des Éditions de l’Atelier

Mai-Juin 1968 : appel à témoignages !

Et si on donnait ENFIN la parole à celles et ceux qui ont fait et vécu Mai-Juin 1968 ?

Les Éditions de l'Atelier lancent, en partenariat avec Mediapart, un appel à témoignages pour collecter une histoire concrète et vécue de Mai-Juin 1968.

Lors des événements de Mai-Juin 68 que faisiez-vous ? Vous étiez peut-être apprenti-e, fonctionnaire, étudiant-e, ouvrier-ère, employé-e, artisan-e, lycéen-ne ou paysan-ne, ou même enfant ? Vous avez, dans votre famille, dans vos relations, parmi vos voisins, au bureau, un aîné ou une aînée qui a pris part à une occupation d’usine, à un piquet de grève, à une manifestation, à une échauffourée ? Ou un proche vous a raconté comment ces semaines l’ont marqué ?

Aidez-nous à mobiliser cette mémoire précieuse, à rappeler ce que furent ces journées et ces moments dans les usines, les bureaux, les villages, ou simplement dans les familles. Quels que soient leur forme, leur taille, leur style ou leur contenu, tous les éclats de mémoire qui peuvent reconstituer la mosaïque de ces deux mois sont les bienvenus. Et que personne ne s’interdise d'apporter son témoignage au prétexte qu’il ne « sait pas écrire » ou qu’il n’a « pas fait grand-chose » ! Nous voulons retrouver la parole des innombrables soixante-huitards sans qui l’événement n’aurait pas eu lieu. Vous l’aurez compris, nous n’exigeons pas des témoignages « bien écrits », nous cherchons des souvenirs bruts, authentiques, courts ou longs. Des souvenirs qui fassent remonter de tous les endroits (campagnes, villes moyennes, grandes villes), de tous les milieux sociaux, de toutes les générations, la parole de celles et ceux à qui l’occasion d’en parler n’a jamais été donnée, ou trop rarement.

VOTRE RÉCIT peut être un texte racontant ce que vous avez fait pendant les événements (en indiquant brièvement qui vous étiez et ce que vous faisiez à l’époque), décrivant vos impressions d’alors, ou mettant ce souvenir en perspective, montrant comment Mai 68 a eu un effet sur votre vie. Il peut être, beaucoup plus simplement encore, une scène qui vous a frappé-e, un fait a priori anodin qui vous a paru significatif, un moment d'émotion ou de bonheur, une prise de bec en famille, une rencontre marquante, etc.

Toutes les formes de témoignages sont bienvenues : copie ou scan de photos noir et blanc gardées précieusement dans un carton, vieux tract, feuille de paye amputée à cause des grèves, dessins, notes personnelles… Nous acceptons tous les supports : texte, vidéo (format mp4, mov, mpeg…), audio (format mp3).

Vous avez jusqu’au 15 septembre 2017 !

Envoyez vos contributions par mail à l’adresse suivante :

mai68parceuxquilontfait@editionsatelier.com

Le poids des pièces jointes est limité à 10 Mo.

Au-delà, envoyez-nous vos documents par wetransfer : https://wetransfer.com

Ou par voie postale :

Les Éditions de l’Atelier

« Projet Mai 1968 »

51-55, rue Hoche

94200 Ivry-sur-Seine

Si vous le souhaitez, merci de nous laisser vos coordonnées de manière à pouvoir vous contacter si besoin. Merci aussi de nous indiquer si vous souhaitez être nommé ou si vous préférez témoigner anonymement.

N’hésitez pas à élargir le cercle ! Relayez notre appel à témoignages ou faites parler vos proches !

Notre appel, lancé conjointement avec Mediapart, s’inscrit dans la perspective de la célébration du centenaire de Mai 1968. Il vise à repenser ces événements grâce aux témoignages de ceux qui ont fait l'événement mais que l'on n'entend jamais raconter leur Mai 68.

Un livre, en préparation, paraîtra en 2018 aux Éditions de l’Atelier. Deux chercheurs, Boris Gobille (maître de conférences de science politique à l'École normale supérieure de Lyon) et Erik Neveu (professeur de Science politique au sein de l'équipe ARENES-CNRS des universités de Rennes) en assureront l’édition. Ce livre inclura certains de vos témoignages, récits, documents. Tous ne pourront malheureusement pas y figurer. Il proposera au lecteur un itinéraire au sein d’une variété de thématiques révélant des aspects connus et surtout méconnus de Mai 68. Le site de Mediapart prolongera aussi cette expérience en publiant des témoignages.

Bernard Stéphan,

Directeur général des Éditions de l’Atelier

Suivez l’avancement de cette collecte de témoignages sur le blog :
https://blogs.mediapart.fr/mai68parceuxquilontfait/blog

Pour consulter toutes les autres nouveautés et le fonds, notre adresse :

www.editionsatelier.com

Suivez nos actualités :

Les rencontres

« La presse en parle »

À bientôt !

Les Éditions de l’Atelier

--
Julie Pagis
Chargée de recherche en sociologie politique au CNRS
Membre de l'IRIS, EHESS, Paris
Co-directrice de la revue "Genèses. Sciences sociales et histoire"

Sensation, Sentiments, Sexualité, Socialisation, Solitude, Surréalisme

Marie BUYS — Fri, 07 Apr 2017 11:58:00 +0200

Sensation

Avec la sensation, nous sommes à l’origine de la vie animale. Les premiers neurones créent la perception du monde extérieur. Encore peut-on penser que la sensation commence dès les Unicellulaires qui s’orientent en fonction des gradients de température et de concentrations chimiques.

La vie ayant son origine dans la mer, le goût et le toucher semblent les deux sens d’exploration les plus anciens. Dans le goût, les molécules extérieures se fixent à des capteurs, tandis qu’avec le toucher le contact reste délié.

L’audition serait une évolution du toucher puisqu’il s’agit de la pression ponctuelle ou répétée de l’eau, et ensuite de l’air, sur une membrane. De même la vue qui résulte du choc des photons sur la rétine.

Après la sortie des eaux, l’odorat devient un goût aérien. Chez le nouveau-né, on ne doit pas s’étonner de l’attraction maternelle immédiate puisque les capteurs ont été mis en œuvre lors de l’immersion dans le liquide amniotique.

À ces cinq sens, s’ajoutent nos sensations intérieures. D’innombrables signaux nous renseignent sur notre fonctionnement corporel. On comprend dès lors que la synthèse décisionnelle soit difficile. Les meilleurs plaisirs privilégient un sens à la fois, chacun à son tour. Et rien ne nous plaît tant que l’oubli de tout dans une activité qui nous passionne.

23 janvier 2017

Sentiments

L’interprétation de ce que l’on ressent crée les sentiments. De sorte qu’ils s’échelonnent depuis l’effet des sensations corporelles immédiates jusqu’aux relations affectives.

Il y a ainsi deux grandes sortes de sentiments : d’une part, les états intimes de plénitude, de bien-être, de frustration, d’angoisse, etc. ; d’autre part, les dynamiques d’attachement ou de rejet vis-à-vis d’autrui.

La palette est si large que l’on peut supposer que nous sommes assaillis en permanence par ce discours intérieur subjectif qui résulte de l’analyse des multiples éléments de nos vies complexes.

On peut supposer que les êtres qui n’ont pas connu de violences inattendues, s’ils existent, sont habités par une confiance : ils peuvent se reposer sur des sentiments rassurants, apaisants. Au contraire, ceux qui ont rencontré des traumatismes subissent le doute et l’inquiétude, ils vivent dans l’inconfort des incertitudes de l’avenir.

Le surmenage moral nous empêche d’apprécier pleinement l’instant présent. Souvent est évoquée la nécessité du lâcher-prise. Si les sentiments nous obnubilent, il n’est pas facile de préserver un certain sentiment… de liberté.

06 mars 2017

Sexualité

Apparue très tôt dans l’évolution animale et végétale, la sexualité définit les espèces et croise les qualités génétiques. Certains végétaux ou animaux sont hermaphrodites. Ou bien les individus peuvent changer de genre au cours de leur développement.

Chez les humains, le mâle est nommé homme et la femelle femme. Les féministes auront noté qu’appeler mâle un homme est valorisant, tandis que femelle une femme est méprisant.

Notre caractéristique par rapport aux autres animaux est de savoir différer la reproduction. Selon les cultures, le décalage est de plusieurs années après la puberté. Cela entraîne une vigilance prolongée des parents sur les adolescents.

La sexualité produit une intense attraction entre les êtres et une compétition. Le plaisir peut atteindre des intensités inégalées, mais tout autant les conflits, les dominations et les solitudes provoquent de grandes souffrances. Sans compter le risque de maladies.

La sexualité relève de l’intimité, mais également de la vie sociale, ce qui fait qu’interdits et liberté la délimitent. La législation protège les enfants, punit les agressions, interdit de rétribuer. La sexualité est un art sensoriel et affectif qu’il importe de cultiver avec beaucoup d’attention, de prudence, de joie.

13 mars 2017

Socialisation

Nous sommes des êtres sociaux, donc la socialisation est inévitable. Et comme il s’agit d’être en relation avec autrui, cela se réalise grâce à l’environnement.

Certains sociologues distinguent une socialisation dite primaire, qui relève de la scolarisation, et une socialisation secondaire, qui permet d’acquérir une aptitude professionnelle.

Plus précisément, nous dirons ici que la socialisation parcourt les trois étapes du développement. La première socialisation est familiale, la seconde collective et la troisième individuelle.

La socialisation familiale semble universelle. En cas de carence parentale sans substituts, la souffrance est certaine et les socialisations suivantes sont compromises.

Ou bien, après une socialisation familiale harmonieuse, c’est la socialisation collective qui peut faire défaut. Dans ce cas, la troisième socialisation risque d’errer dans des explorations excessives.

Assurément, la socialisation individuelle est la plus délicate car la plus récente. Chacun fait pour le mieux !

27 mars 2017

Solitude

Notre existence est tellement inséparable d’autrui que, dès qu’un écart trop important survient, le sentiment de solitude apparaît. Celui-ci résulte d’une pensée de privation de la relation. À l’inverse, si l’écart avec autrui se réduit trop, c’est un sentiment d’oppression qui surgit. Nous oscillons entre sujétion et délaissement.

La solitude est le plus souvent affective lorsque l’être s’estime peu entouré, qu’il se juge en manque d’amitié ou d’amour. Elle peut aussi être générée par des circonstances trop individualisantes comme la maladie ou le grand âge.

Le sentiment de solitude est également inhérent à l’exploration et à la créativité. Dès qu’un être cherche à produire du nouveau, il se retrouve en moindre visibilité d’autrui, la distance augmente.

Nous craignons à juste titre la solitude. L’art est de ne jamais la laisser s’installer. Mais nous devons aussi admettre qu’elle nous apporte certains des moments les plus intenses de notre existence, en particulier lorsque nous nous retrouvons seuls en pleine nature. Le retour fugace vers le monde d’avant la parole et l’écrit, le monde purement sensoriel et gestuel, nous apporte une félicité, nous apaise.

24 avril 2017

Surréalisme

« C’est complètement surréaliste ! », cette exclamation péjorative prononcée comme une plainte lors d’une situation inextricable devrait plutôt être utilisée comme un compliment.

André Breton, disparu il y a cinquante ans, est l’un de nos grands génies, pionnier de l’émancipation individuelle dans le souci de l’avenir. La poésie, l’amour et la liberté furent les trois valeurs du surréalisme. Elles restent à défendre énergiquement quand l’utilitaire a la fâcheuse tendance à les exclure.

Réaction énergique à l’impardonnable guerre de 14-18, le mouvement surréaliste devint l’une des plus intenses sources de créativité artistique et intellectuelle européenne.

La pesanteur guette nos existences, la banalité empêche les rencontres, l’effet zéro nous menace constamment. Cependant : « le merveilleux est toujours beau, n’importe quel merveilleux est beau, il n’y a même que le merveilleux qui soit beau. »

05 mai 2017

Raison, Rencontres

Marie BUYS — Fri, 07 Apr 2017 11:25:00 +0200

Raison

Notre pensée effectue des cheminements qui se veulent logiques et qui permettent d’orienter nos actes pour notre bénéfice proche ou lointain. Nous sommes des personnes de raison, ou tout au moins, nous essayons.

« Tu as raison », rien ne fait plus plaisir à entendre. On ne le dit pas assez. Car telle est la difficulté entre les êtres : à partir du moment où l’on existe, comment juger soi-même que l’on a tort ? Vu de chaque forteresse individuelle ou nationale, on ne cède pas.

Cela mène au progrès, mais aussi aux guerres mondiales de 14-18 et 39-45 jusqu’aux conflits actuels ! Or, on peut difficilement considérer que les destructions relèvent de la raison.

La raison est une aptitude individuelle, mais elle dépend aussi d’un fonctionnement collectif destiné à augmenter les chances de survie des groupes. Les humains se souviennent qu’ils peuvent mourir de faim ou de froid. La pénurie, ou même la crainte de la pénurie, entraînent des ravages. Lorsque l’environnement et la concertation font soudain défaut, le risque survient d’installation d’un dictateur qui n’a plus rien à perdre.

Ne nous décourageons pas ! La raison pacifique apparaît comme une lutte sans victoires, mais elle est toujours gagnante ; elle œuvre pour les millénaires à venir.

06 janvier 2017

Rencontres

« Une seule rencontre et déjà la révélation d’une complicité qui n’a jamais cessé de me bouleverser depuis. » Ainsi s’exprime Annie Ernaux dans son roman La femme gelée.

Parle-t-elle d’une unique personne rencontrée ou bien de tous les nouveaux venus qui construisent notre existence ? La rencontre est d’abord un premier moment dont on ne sait pas à l’avance s’il sera suivi par d’autres pour élaborer un amour, une amitié, un partage passionné.

Maintes perspectives se cachent dans l’idée de rencontre car il s’agit d’abord de nouveauté. Et surtout la vie peut en être transformée. C’est si vrai qu’autrefois on surveillait les jeunes filles ou les épouses pour les empêcher de faire des rencontres. Les hommes s’appropriaient cette chance.

En allant vers autrui, chacun apporte sa famille, ses amis, son groupe social, sa personnalité, sa mémoire, son savoir. Chacun recèle un monde affectif et intellectuel : la rencontre, c’est l’offrir à une autre personne qui elle-même transmet son univers.

Toute rencontre est une aventure lancée au gré de la disponibilité, de l’écoute, de l’invitation.

16 janvier 2017

Agora culturelle à l'hôtel-Dieu de Paris

Marie BUYS — Wed, 21 Dec 2016 15:53:00 +0100

Bonjour à toutes et tous,

Depuis 2012, j'œuvre pour la création d'une agora culturelle à l'hôtel-Dieu de Paris qui inclurait un meilleur accueil pédagogique des touristes du parvis (cf :http://www.lemonde.fr/idees/article/2012/07/04/offrons-un-nouveau-parvis-a-notre-dame-de-paris_1728999_3232.html).

La prise de conscience des pouvoirs publics a été accélérée par l'évolution du Palais de justice. Cela a débouché sur une "mission Ile de la Cité" qui vient de publier ses propositions.

Je vous transmets ci-joint ce rapport qui est en ligne. http://www.missioniledelacite.paris/les-grande-evolutions-a-venir/

En vous souhaitant d'excellentes fêtes de fin d'année

Eugène Michel

Parole, Partage, Plaisir, Poème

Marie BUYS — Thu, 08 Dec 2016 10:56:00 +0100

Parole

Parler est une conquête perpétuelle car il s’agit d’une acquisition épigénétique. L’apprentissage s’effectue par imprégnation maternelle, familiale et sociale au moment de la prolifération neuronale. Parler n’est possible que si l’on reçoit une parole d’abord affective, puis ludique, puis utilitaire, et que l’on est encouragé à l’imitation exploratrice.

Décalages de langues, autorités excessives, dominations et répressions, monopoles du langage font que la parole reste le plus souvent sous-employée. L’art de la conversation vers tous les registres possibles (transmission, appréciation, narration, jeu, analyse, débat, extrapolation, etc.) progresse très lentement à travers le monde.

J-M. Hombert, linguiste, et G. Lenclud, anthropologue, ont publié un ouvrage passionnant de plus de 500 pages pour essayer de déterminer Comment le langage est venu à l’homme (Fayard, 2014). Les évolutions osseuses, ainsi que l’interprétation des objets fabriqués, aident à dater l’origine de la parole à partir de 100 000 ans avant notre ère.

Dans cet ouvrage, la question du passage du geste à la parole chez le jeune est étudiée. En milieu naturel, seuls les humains effectuent le geste d’ostension, c’est-à-dire de pointer du doigt, qui « paraît être le moyen privilégié d’apprendre la référence d’un mot ou d’un signe. » (p. 237)

Si l’écriture individuelle se développe peu à peu, la parole individuelle est elle-même encore loin d’avoir atteint sa plénitude. Sans oublier l’accession au bilinguisme.

14 novembre 2016

Partage

On apprend aux enfants à partager. Cela n’est pas immédiat, le premier réflexe est de garder tout pour soi. Peu à peu, l’habitude s’acquiert, et c’est un plaisir de voir l’enfant donner la moitié de son goûter à qui n’en a pas. Pour les objets, ce sera plus difficile.

À l’âge adulte, le partage devient institutionnel. Si la collectivité ne venait pas organiser l’aide aux démunis, les autres familles resteraient dans l’accumulation compulsive de leur patrimoine en ne laissant que des miettes.

Cependant, le souci d’autrui reste sélectif. Les humains sont des animaux à territoire. Priorité aux natifs ou aux fortunés. Pas de chance pour ceux qui, pour une raison ou une autre, occupent un territoire difficile ou pas de territoire du tout. Chaque groupe social défend son domaine dans lequel il organise ravitaillement et reproduction.

Ainsi le sentiment d’injustice nous assaille : le partage complet est impossible. Et ceux qui ont lutté âprement pour acquérir des biens pérennes pensent que chacun n’a qu’à faire de même.

La question reste universelle : comment améliorer le partage ? Comment augmenter la solidarité ?

21 novembre 2016

Plaisir

Le plaisir... Rien que le mot fait plaisir ! Ce qui frappe, c’est l’étendue de sa signification depuis les impressions sensorielles agréables jusqu’aux sentiments chaleureux.

L’évolution animale, le déploiement des civilisations produisent-ils une apparition, puis une extension du plaisir ? Cette faculté existe à l’évidence chez les mammifères dans l’agrément physique et dans le jeu, en particulier pour les juvéniles.

Chez les humains, la famille et le groupe social codifient à chaque époque les plaisirs accessibles et leur intensité. Avec l’individualisation actuelle, chacun évalue lui-même ce qui lui semble bénéfique : l’épanouissement permet la maîtrise des passions, mais les souffrances provoquent des excès périlleux.

On pourrait dire que vivre pour le plaisir est devenu la philosophie principale des Occidentaux. Mais le mot « hédonisme » ne convient pas car il donne l’impression que l’on refuse le goût pour le travail et pour l’effort, ce qui n’est pas le cas.

Le plaisir d’aujourd’hui est lié à la conquête du corps. On découvre les multiples capacités de satisfaction de notre réalité. Mis en œuvre subtilement, les sensations, les gestes, l’écoute, la parole et le chant, la lecture, l’écriture, le discours intérieur, l’attachement génèrent une félicité neuronale.

28 novembre 2016

Poème

Le poème parle du monde et des sentiments d’une façon contemplative, plaintive, revendicatrice ou imaginative. À l’opposé du roman, il ne crée pas de personnages dont l’histoire est racontée dans le temps et l’espace.

Jusqu’au début du XXe siècle, il s’agissait d’un texte court et codifié en vue d’être appris par cœur et déclamé. Le poème existait pour son oralité. Tout être cultivé en connaissait un certain nombre qu’il pouvait dire à volonté pour captiver un auditoire.

Ma jeunesse ne fut qu’un ténébreux orage... Le sonnet éduquait, distrayait, rassurait. Depuis Ronsard, cela faisait plusieurs siècles qu’une stabilité conceptuelle régnait.

Tout fut bouleversé avec l’apparition du poème en prose, puis du vers libre. Peu à peu, le poème contemporain s’éloigna de la mémorisation et de l’oralité – réservés à la chanson – et il devint un chantier d’exploration textuelle et intellectuelle.

Elle est extraordinaire cette expansion artistique du poème en langue française au siècle précédent. Depuis les quantas de Guillevic jusqu’aux variations rhétoriques de Francis Ponge, la recherche semble s’être déployée en toutes directions possibles.

05 décembre 2016

Optimisme

Marie BUYS — Thu, 08 Dec 2016 10:53:00 +0100

Optimisme

La joliesse du mot « optimisme » incite à consulter son étymologie. Il vient du latin optimus, très bon. Le mot « optimité » est tombé en désuétude, mais il signifiait excellence, bien absolu. L’optimisme est d’abord une vision positive du présent.

Quant à « pessimisme », il vient de pessimus, très mauvais. On doit ainsi admettre que la réalité est un mélange d’optimité et de pessimité.

L’optimiste de tempérament trouve qu’il y a plus d’éléments positifs dans le présent que de négatifs, ce qui le conduit à ressentir l’avenir favorablement. Les jeunes gens, s’ils n’ont pas été persécutés dans leur enfance sont en général optimistes : ils parient sur l’intelligence humaine.

De nos jours, entre le réchauffement climatique, le risque de pénurie de pétrole, l’augmentation de la population mondiale, la prolifération nucléaire, il semble difficile d’envisager sereinement le futur. Et l’on attend toujours que l’humanité parvienne à éviter les désastres guerriers.

L’optimiste pense que la bonne volonté et la concertation progressent et qu’elles continueront de progresser.

07 novembre 2016

Neurone

Marie BUYS — Thu, 08 Dec 2016 10:52:00 +0100

Neurone

Pour décrire le neurone, commençons par préciser que la vie est répartie en quatre règnes principaux : les bactéries, les champignons, les végétaux et les animaux. C’est le règne des animaux qui a inventé le neurone.

La vie a commencé en ne comportant qu’une seule cellule, comme la bactérie ou cent fois plus gros, la paramécie qui possède un noyau. Puis les cellules s’additionnèrent, les règnes se séparèrent. Il n’existe, au tout début de l’arbre phylogénétique animal, que deux sortes d’animaux pluricellulaires sans neurones : les placozoaires et les éponges. Quant aux coraux et aux méduses, ils possèdent un début de système nerveux.

La problématique des animaux est d’abord de se déplacer vers la nourriture et le confort. Ainsi l’évolution a généré la triade capteur sensoriel – neurone – muscle. Au départ, le neurone est une cellule qui transmet l’information et déclenche la contraction musculaire.

Ce système s’est avéré si efficace qu’il s’est complexifié au fil des centaines de millions d’années : essentiellement par augmentation du nombre de neurones et de leurs connexions, mais aussi par l’homéostasie, les cellules gliales, le système hormonal. L’épigenèse, c’est-à-dire le développement après la naissance, résulte de l’interaction avec l’environnement.

Chez les humains, l’accroissement neuronal permet l’acquisition et l’affinement des quatre outils d’extension de la relation au monde : les sens, les gestes, la parole et l’écrit.

Gloire au neurone ! Il crée la merveille animale qui se propage en symbiose et commensalisme avec les trois autres règnes de la vie.

10 octobre 2016

Eugène Michel vous annonce la publication de son livre-poème intitulé Sublime

Marie BUYS — Thu, 17 Nov 2016 15:36:00 +0100

Vous pouvez trouver un extrait sur le site de l'éditeur

https://www.edilivre.com/catalog/product/view/id/804776/s/sublime-eugene-michel/#.WCmBJsnzN8E

Marche, Matière, Mémoire, Métiers, Modération

Marie BUYS — Tue, 28 Jun 2016 14:50:00 +0200

Marche

Après la reptation, l’invention de la marche à deux, quatre, six pattes, etc., a augmenté nettement l’efficacité du déplacement animal.

La bipédie n’est pas propre aux singes ni aux humains puisque la plupart des oiseaux l’emploie. Mais plutôt que de posséder des ailes, nous utilisons nos mains. La vie dans les arbres a créé la différence.

L’acquisition de la marche chez le jeune enfant d’un an, quelle conquête, quelle joie ! Double fonction d’un seul coup : se déplacer facilement et pouvoir tenir quelqu’un ou quelque chose. On peut amortir la chute, transporter un objet, attaquer une proie.

De plus, la tête, qui est porteuse des organes d’analyse de l’environnement, s’éloigne du sol.

Des millions d’années plus tard, quand on marche, il faut penser que les mécanismes ancestraux s’activent toujours. En promenade, nous sommes comme à la chasse, ne serait-ce qu’à celle des paysages, des visages, des événements.

Et surtout nous pensons mieux. Ce n’est pas par hasard si les meilleures conversations se développent dans le mouvement, si les meilleures idées naissent en marchant. La marche oxygène le cerveau, le geste stimule les neurones.

La pensée est née de la recherche d’une meilleure efficacité pour obtenir ce dont on a besoin : prolongement de la marche, elle est l’outil de chasse par excellence, puis celui de l’échange.

13 juin 2016

Matière

Gloire à la matière ! Elle nous fait exister. Mais qu’est-elle exactement ? Mystère. Une présence mobile qui s’attire mutuellement par ce que les physiciens nomment la masse. La matière s’agrège grâce à la gravité, mais pas seulement. La force nucléaire cimente les atomes, et la force électromagnétique les associe.

Le plus extraordinaire avec la matière, c’est qu’on peut rendre compte en grande partie de sa réalité. Le tableau périodique des éléments, qui classe les 94 matières pures existantes et les 24 artificielles en fonction du poids atomique est stupéfiant de logique. C’est comme un jeu de construction très rassurant. Comment les adolescents réagissent-ils lorsqu’on le leur enseigne au lycée ?

Du cristal au presque vide, la matière est à la fois stable et fluctuante : un reflet de nous-mêmes puisqu’elle nous élabore. Ses trois états – liquide, solide et gazeux – nous permettent d’exister. La vie provient de l’eau liquide qui ne se constitue que dans un écart de température restreint.

Tout à fait par hasard, la matière Terre s’est installée à une distance adéquate par rapport à la matière Soleil de sorte que l’eau oscille autour de son état liquide. Une croûte solide s’est formée sur laquelle l’eau peut s’écouler, la lave surgissant ici et là entre les plaques tectoniques.

20 juin 2016

Mémoire

La mémoire, c’est une information présente quelque part dans notre cerveau que nous pouvons rappeler à volonté ou qui revient spontanément. Il s’agit d’une propriété fondamentale des neurones et de leurs connexions.

Magique ! Toutes nos connaissances, tous nos souvenirs en résultent. Il semble que la moindre réminiscence – sensorielle, gestuelle, orale ou écrite – soit le fruit d’un cheminement neuronal toujours réactivé.

Parfois, on peut dater le premier souvenir. On a entre deux et quatre ans. Des paroles, des situations s’inscrivent encore très clairement en nous, immuables.

Apprendre par cœur étonne toujours. Que se passe-t-il en si peu de temps ? Peut-être une simple accumulation de neuromédiateurs dans les synapses.

Cependant, mon corps filtre les événements du quotidien. De l’affectif, du sens, de la surprise, de l’intensité, de la rareté sont nécessaires pour que cela franchisse les limbes de l’oubli définitif. À partir d’un certain seuil, un « OK, je garde » se déclenche, plus ou moins pérenne.

Les années passent et le capital mémoriel s’accumule. Peu à peu, on est ébloui par la persistance des souvenirs depuis l’enfance et des savoirs spécialisés à travers les décennies. Ou bien, au contraire, on voudrait effacer ce qui nous importune.

La mémoire est un fauve que l’on n’apprivoise qu’avec patience et persévérance.

26 septembre 2016

Métiers

Il y a une grande beauté dans les métiers. Au royaume du savoir-faire, chacun est à sa place. Mais quel savoir-faire ?

Autrefois, les gestes étaient transmis de père en fils, de mère en fille, ou de maître à compagnon. On ne vivait pas longtemps, les femmes enfantaient chaque année, les hommes se réservaient des tâches bien spécifiques.

Aujourd’hui, les professions sont accessibles aussi bien aux femmes qu’aux hommes. La diversité des activités éblouit.

On observe deux destinées : avoir un métier pour toute la vie ou changer plusieurs fois. Le premier groupe possède le plus souvent des compétences d’une haute technicité gestuelle ; le second groupe est orienté vers l’écrit.

Dans les extrêmes, on peut se sentir prisonnier d’une profession ou ne pas parvenir à la mettre en œuvre. Des travailleurs choisissent de faire carrière. (Rien à voir avec l’extraction des pierres, l’étymologie n’est pas la même.) À l’inverse, par absence de transmission ou par goût de l’aventure, d’autres ignorent la stabilité.

Impitoyablement, les rémunérations sont proportionnelles à l’utilité immédiate combinée à la rareté.

03 octobre 2016

Modération

Le succès du développement humain depuis l’invention de l’imprimerie et la révolution industrielle est appréciable : nous sommes plus nombreux, nous vivons plus longtemps et nous nous déplaçons beaucoup plus. Cependant cela semble nous mener directement vers un anéantissement digne de celui d’une colonie de bactéries. Notre boîte de Petri est certes grande – c’est la planète – elle n’en est pas moins circonscrite.

Les signaux d’alarme se multiplient : surpopulation, réchauffement climatique, pollution de l’air, des mers et des sols, sixième extinction animale, épuisement des ressources naturelles, effondrement financier, risque nucléaire, etc. Les inquiétudes deviennent si nombreuses qu’on ne peut plus savoir lesquelles sont prioritaires.

Si le genre Homo est né il y a environ deux millions d’années, ses inventions de la parole et plus encore de l’écrit doivent être considérées comme très récentes. Mais du fait de leur trop grande efficacité, ces deux outils sont en train d’anéantir notre écosystème, et donc nous-mêmes !

Les quelques deux cents pays du monde commencent à comprendre qu’une concertation est indispensable, non seulement pour éviter les guerres – objectif de l’ONU – mais aussi pour analyser les bouleversements provoqués par l’activité humaine. Si la modération est une qualité individuelle, comment la mettre en œuvre collectivement ?

09 novembre 2017

Liberté, Lieu, Lumière

Marie BUYS — Mon, 30 May 2016 10:52:00 +0200

Liberté

La liberté est une notion toute relative, mais ce qui ne fait aucun doute, c’est que nous n’acceptons pas son absence. Et il faut être conscient qu’elle résulte, à tout âge, d’une lutte. Elle s’obtient par une conquête sans cesse renouvelée.

Chaque étape du développement nécessite une émancipation. Étape maternelle : ma mère ne me surveille plus à tout instant ; étape familiale : je choisis mes activités, mes amis ; étape collective : je travaille utilement, je circule librement dans le pays, je pense d’une façon autonome ; étape individuelle : j’aime qui je veux, je détermine mon existence.

La liberté n’est bien sûr possible que dans le respect d’autrui. L’oppression guette toujours : les parents peuvent être trop prescriptifs, la famille aliénante, la collectivité persécutrice, l’individu harceleur ou manipulateur.

Le moment le plus intense d’accès à la liberté survient à la sortie de l’adolescence. Il s’agit de devenir pleinement adulte. La liberté résulte alors d’une recherche qui se prolonge tout au long de l’existence. Les concessions ne doivent être accordées qu’à condition de les délimiter dans le temps.

C’est en élargissant constamment la relation au monde que l’on évite que la liberté soit menacée. Être libre, c’est ressentir que malgré les obstacles, on progresse dans les diverses aptitudes corporelles, ce qui inclut la parole et l’écriture.

23 mai 2016

Lieu

Même s’il peut se déplacer à loisir, l’être est inséparable de son environnement. Le lieu le nourrit en toutes les composantes de sa réalité corporelle. Nous sommes très attachés au lieu pour la simple raison que nous lui appartenons.

À commencer par le premier lieu, celui de la naissance ou des premières années. La rupture avec un lieu d’origine est d’autant plus cruelle qu’elle se produit tôt dans une vie, ou de façon contrainte ou multiple.

Plus on a vécu dans le même lieu apprécié, plus nous y sommes attachés. Vivre dans le même lieu pendant de nombreuses années provoque une concomitance intense des souvenirs.

Et retourner dans des lieux inchangés du passé génère une émotion intense. Quoi ! J’étais là il y a dix, vingt, trente ans... Il y a de la reconnaissance dans les retrouvailles. Et l’on a l’impression d’une permanence absolue de soi-même.

Les lieux savamment protégés dans la mémoire affective ne se séparent pas des êtres en qui ils sont gravés. Et lorsque le souvenir des personnes s’ajuste exactement à la géographie, alors le temps et l’espace fusionnent pour sublimer le réel.

Dans le paysage aimé ou retrouvé, l’immuabilité nous interroge : sommes-nous plus qu’une brise légère qui agite à peine le feuillage d’un peuplier ? Plus que ce parfum des tilleuls soudain en fleurs ?

30 mai 2016

Lumière

Nous devons tout au Soleil, il nous réchauffe et nous fait percevoir le monde, en couleurs.

La lumière est émise, absorbée et réfléchie par la matière : sans matière, pas de lumière. Les physiciens la décrivent comme une onde électromagnétique, sans masse, caractérisée par sa longueur d’onde.

Ce que nous appelons lumière, c’est le groupe de longueurs d’onde auquel notre rétine est sensible grâce à une protéine spécifique. Le changement d’état des cellules réceptrices déclenche des influx nerveux, c’est la vue.

Les autres longueurs d’onde nous donnent radio, télévision, téléphone, micro-ondes, wi-fi, etc.

Les sources naturelles de lumière ne sont pas si nombreuses : étoiles, foudre, feu, lave, animaux phosphorescents... Elles nous fascinent toutes. Et bien sûr, nous ne nous privons pas d’en inventer : la lumière électrique et la fluorescence ont transformé notre relation à la nuit.

Si la domestication de l’électricité nous a fait basculer dans une autre existence, la dualité ne s’est pas atténuée : nous comprenons la matière puisqu’elle nous constitue, mais la lumière reste « abstraite » comme... la pensée !

06 juin 2016

Jeunesse, Joie

Marie BUYS — Mon, 30 May 2016 10:51:00 +0200

Jeunesse

On peut réfléchir à l’infini aux trois phénomènes fondamentaux de l’existence que sont le vide, la matière et la lumière, mais on peut aussi les accepter comme une base de la perception sensorielle.

Le temps devient alors le passage d’une situation physique à une autre. Il y a un avant et un après. Cette montagne qui se dresse devant moi, coupée par l’érosion, date au moins de cent millions d’années puisqu’on y trouve des ammonites fossiles.

Voilà, c’est le temps. Ainsi l’individu apparaît et disparaît. La jeunesse éblouit parce qu’elle représente l’excellence des premières années et qu’elle a du temps devant elle.

Avec l’individualisation et l’allongement de la vie, le temps de la jeunesse humaine s’est amplifié, et l’on cherche à le prolonger le plus longtemps possible. Chacun fait comme il peut.

Ce qui paraît important, c’est la prise de conscience, après l’adolescence, de l’accession à la liberté.

Nous dirons que la jeunesse – la prime jeunesse – détient la nécessité de se donner la sensation de la liberté et de s’en réjouir. Liberté par rapport à la situation où l’on se trouve, mais aussi en regard de ce que l’on a vécu, et des aspirations.

Toute l’existence ensuite en bénéficiera, grâce en particulier au sentiment d’avoir vécu dans la plénitude ce moment majeur.

09 mai 2016

Joie

La joie est un mystère, d’où vient-elle ? Mais n’est-il pas logique que l’existence, quand elle s’épanouit, connaisse ce sentiment d’allégresse ?

Les enfants offrent la preuve de la joie. Les enseignants travaillent dans une atmosphère très particulière, celle de la joie continuelle des élèves.

Les autres champions de la joie sont les mystiques. Également, certaines personnes âgées étonnent par leur gaieté. Une force morale peut en effet s’acquérir avec le temps et cela d’autant que l’on se sent en forme.

Pour les adultes, la joie est en général plus sporadique. Elle est ombragée par les soucis et les souffrances. Ennuis de santé, problèmes familiaux, travail pénible ou chômage, séparations, traumatismes, environnement désagréable, etc., de nombreux éléments risquent à tout moment d’entraver la joie.

D’ailleurs, les adultes sont tenus au sérieux, à la concentration, à l’empathie. Une joie trop affichée peut passer pour de l’irresponsabilité, de la dispersion, de l’indifférence vis-à-vis des maux d’autrui.

Mais lorsque le naturel l’emporte, la joie resurgit. À travers nos luttes, faisons la joie, pas la guerre !

16 mai 2016

Imagination, Intelligence, Intimité

Marie BUYS — Mon, 30 May 2016 10:48:00 +0200

Imagination

L’imagination consiste à se représenter des objets ou des situations qui n’existent pas. Il s’agit d’une projection dans un présent que l’on invente ou dans l’avenir.

Il ne faut pas confondre imagination et anticipation. Cette dernière est indispensable pour prendre des décisions puisqu’elle permet d’évaluer les plaisirs et souffrances éventuels pour essayer d’orienter correctement les événements.

Si l’anticipation est le minimum de l’imagination, quel est son maximum ? Quiconque choisira une recherche volontaire de créativité aura intérêt à cultiver le mieux possible son imagination.

Cette faculté n’est pas une activité abstraite, bien au contraire. En tant que pratique de l’individu, elle est entièrement factuelle, portée par le corps jusqu’aux mots qu’il fabrique.

Nous dirons que l’imagination relève de la pratique exploratrice des quatre étapes neuronales du corps : les sens, les gestes, la parole et l’écrit.

Cependant, par essence, elle est impossible à diriger vraiment. C’est en laissant le corps vagabonder par petits pas dans ses expressions sensorielles, gestuelles, orales et écrites que l’inattendu survient. Un inattendu constructif qui ouvre les indispensables nouveaux horizons.

11 avril 2016

Intelligence

Notre intelligence, c’est une bougie en plein vent.
Jules Renard

Nous dirons que l’intelligence est universelle : exister, c’est posséder nécessairement une forme de compréhension du monde.

Cependant, on pense habituellement qu’il y a chez les humains des degrés divers d’intelligence. Par exemple, en fonction de l’habileté à manier la logique portée par les mots prononcés ou regardés, ou dans l’art de jongler avec une large palette de connaissances.

Mais, puisque les humains élargissent leur relation au monde selon les étapes successives, familiale, collective et individuelle, on peut émettre l’idée que l’intelligence s’amplifie de la même façon.

L’intelligence humaine ajoute donc en gigogne une intelligence collective, puis une intelligence individuelle à l’intelligence première, familiale. Ces trois intelligences, loin d’être abstraites, se développent grâce à l’affinement des quatre outils : les sens, les gestes, la parole et l’écrit.

Les étapes aident à comprendre l’organisation affective et sociale, tandis que les quatre outils permettent de délimiter les problématiques prioritaires, puis d’œuvrer à leur résolution.

L’intelligence implique alors l’exercice de qualités telles que l’écoute, la patience, la persévérance, la volonté, une dialectique perpétuelle entre audace et prudence.

18 avril 2016

Intimité

À tout moment, le corps fonctionne dans sa totalité par les sens, les gestes et le langage pensé, parlé ou écrit. Mais exister dans une subjectivité, pour les êtres humains, c’est posséder une intimité : garder des parts de soi pour soi dans la relation à son propre corps, ce qui inclut la pensée bien sûr.

L’intimité crée l’unité de l’être. Elle représente la part centrale qui favorise la prise de conscience de soi-même et de l’autonomie.

Le bonheur relève sans doute d’une relation harmonieuse avec l’intimité. Comment est-ce que j’écoute mon être dans toutes ses particularités ? Quel est mon discours intérieur ?

L’intimité, par définition, se protège d’autrui. Il faut savoir garder un secret de soi, qu’il appartienne au passé, au présent ou à l’avenir. Au plus intime réside la vision complète de soi.

Mais en même temps, l’intimité n’aurait pas de sens si elle ne se partageait pas. Cela requiert des personnes choisies avec qui la confiance s’est construite d’une façon durable.

Ce que l’on partage reste toujours partiel puisque nul n’est exactement semblable à soi. L’intimité revient à comprendre que l’unicité de l’être ne produit pas de la solitude, mais au contraire permet l’attachement à autrui.

02 mai 2016

Humour

Marie BUYS — Mon, 30 May 2016 10:45:00 +0200

Humour

L’humour produit de la légèreté dans l’existence. Sans humour, la grande attention que nécessite l’existence génère de l’angoisse qui empêche le plaisir de s’épanouir.

L’humour est avant tout une relation au langage. Les significations peuvent à tout moment être détournées. C’est un cadeau du langage par les jeux de mots, les métaphores prises au pied de la lettre, l’absurde.

Tu connais l’auteur de ton livre ?
Non, je ne l’ai pas mesuré.

L’humour n’est possible que si l’on n’est pas accaparé par les mots. Il exprime une volonté de rester libre.

Quel est le comble pour le Soleil ?
Être dans la Lune !

Cependant, s’il détourne l’agressivité, il en contient. Sous prétexte de se distraire ou de faire rire, on se moque trop facilement d’autrui. Croire que l’humour va aider à percevoir certains travers est une erreur : on blesse plus qu’on éclaire.

L’humour nous est indispensable, mais il doit être utilisé avec tact, et sans excès. Un excès d’humour provoque l’opposé du but recherché, l’impression d’une indifférence aux maux d’autrui.

04 avril 2016

Génie, Genre, Gentillesse

Marie BUYS — Mon, 30 May 2016 10:44:00 +0200

Génie

Certains hommes et femmes produisent une œuvre si créative que l’on se demande comment ils font. On les appelle des génies et le mystère reste complet sur leur survenue inopinée.

Il y a une volonté première : chercher. La volonté de recherche ne relève pas chez les génies du caprice ou de l’obnubilation, elle leur est intrinsèque. Pas d’écart pour eux entre chercher et exister.

Mais s’il n’y avait que cela, le génie serait simplement un chercheur. Or, il dispose d’une aptitude fondamentale supplémentaire : l’intuition de la bonne direction. Le génie se comporte comme un chercheur d’or qui découvre un filon improbable dont l’exploitation ne revient qu’à lui seul.

Le génie estime que des pans entiers de non-compréhension subsistent dans le savoir humain et que leur résolution est à portée de la main. La perspicacité de recherche caractérise le génie. C’est flagrant chez, par exemple, Buffon, Darwin, Pasteur et Freud.

On pourrait penser que le génie émerge au hasard. En fait, sa chance est d’avoir grandi dans des circonstances qui correspondent idéalement à la problématique de la recherche possible.

Cependant, la grande force est d’avancer résolument à travers les obstacles. Et d’accepter la solitude. Le découvreur sait que, proportionnellement aux enjeux, ce qu’il trouve ne sera pas reçu rapidement, les résistances sont la règle.

D’où le fameux mot de Buffon rapporté par Héraut de Séchelles : « Le génie n’est qu’une plus grande aptitude à la patience. »

14 mars 2016

Genre

Distinction entre l’homme et la femme, le genre équivaut au dédoublement mâle-femelle chez les autres espèces animales. On peut donc s’attendre à des comportements différenciés.

Quand on y prête vraiment attention, on est ébloui par cette variation entre l’homme et la femme. D’ailleurs, comme par un réflexe spontané, la plupart des hommes et femmes font tout pour accentuer leurs éléments spécifiques. Le pouvoir d’attraction, de séduction est proportionnel aux attributs exclusifs.

Mais cela n’empêche pas une exploration opposée : même chez les autres espèces, un continuum s’établit. Les études sociologiques sur le genre ont commencé avec le féminisme et conduisent à la tolérance pour les échappées hors des normes majoritaires.

L’homme et la femme produisent ainsi le maximum de diversité possible que la société régule avec l’interdiction du viol, des violences, du harcèlement et de la pédophilie.

Ce qu’il y a de fabuleux dans le genre, c’est que, si l’homme et la femme sont différents, ils restent semblables puisqu’ils sont tous deux des êtres humains. C’est pour cela que l’entente est à la fois possible et délicate. Homo ou hétérosexuel, l’amour naît d’une bonne compréhension de la dualité dans l’unité.

21 mars 2016

Gentillesse

La gentillesse subjugue car elle rend la relation au monde très agréable. Elle n’est pas une qualité extérieure, mais provient du plus profond de la personne.

L’enfant épanoui montre l’exemple de la gentillesse. Cela ne veut pas dire qu’il ne saura pas se défendre ou aimer la compétition.

Chez l’adulte, il y a un risque : trop gentil, il risque toujours d’être maltraité. Autrui cherchera à s’imposer à lui.

On arrive à ce paradoxe où la gentillesse est indispensable à l’existence – sans elle, la vie serait un enfer – mais où elle doit nécessairement être complétée par la force de caractère, la méfiance, l’absence de naïveté.

Alors la question fondamentale devient : comment être gentil sans laisser le champ libre à la méchanceté, à l’exploitation ?

Quand elle constate la méchanceté, la gentillesse est stupéfaite, elle essaie de comprendre. Elle se dit comme le philosophe antique : « Nul n’est méchant volontairement. » Cependant, on sait que les persécutions de l’enfance sont reproduites d’une façon ou d’une autre à l’âge adulte.

Que la gentillesse, proie facile, n’oublie pas la prudence et la discrétion. Mais qu’elle reste elle-même !

28 mars 2016

Fantaisie

Marie BUYS — Mon, 14 Mar 2016 12:39:00 +0100

Fantaisie

La fantaisie périclite dans notre société. On finit même par se demander ce que signifie ce mot. L’exclamation « C’est un fantaisiste ! » frôle le mépris. On y perçoit aussi de la misogynie car « Elle est pleine de fantaisie » devient un compliment.

Par la tenue vestimentaire, les bijoux, le maquillage, les propos, la femme peut s’adonner à la fantaisie ; tandis que l’homme doit se montrer sérieux et combatif. Ces clichés perdurent.

Cependant, « fantaisie » ne manque pas de faire penser au terme anglais « fantasy ». Alors, le mot prend de l’ampleur : on invite l’imaginaire.

De sorte que la fantaisie serait l’arbre qui cache la forêt. Qu’on le veuille ou non, chacun agit et vit selon sa fantaisie, chacun invente son monde, depuis les mythologies anciennes jusqu’aux rêves de gloire.

On peut penser que vivre sans fantaisie, aux deux sens du terme, relève du drame : l’existence devient insupportable car elle se met à peser au-delà de la gravitation. Si craindre un excès de fantaisie est légitime, son absence complète pose problème.

Il y aurait donc deux fantaisies chez les humains : la visible, immédiate, distrayante, festive, et la cachée, différée, onirique, fabuleuse. À travers les joies et les souffrances, on tente de ne se priver ni de l’une ni de l’autre.

07 mars 2016

Pour les amoureux de la langue française et de la littérature

Marie BUYS — Thu, 28 Jan 2016 09:13:00 +0000

Pour les amoureux de la langue française et de la littérature :

http://www.purepeople.com/article/michel-tournier-merci-la-vie-obseques-emouvantes-de-l-immense-ecrivain_a171460/1

http://culturebox.francetvinfo.fr/livres/biographie-memoire/michel-tournier-l-universite-d-angers-recense-tout-ce-qui-se-publie-sur-lui-233881